Понятие социального института

Любое общество при нормальном функционировании нуждается в социальной стабильности, которая обеспечивается наличием общепринятой системы норм, правил и ценностей, включающих идеалы, моральные нормы, веру, традиции и т.д.

Механизмом обеспечения целостности и устойчивости общества и социальных структур является социальный институт, который представляет собой комплекс ценностей и норм, с помощью которых осуществляется управление деятельностью людей в сферах жизнедеятельности.

Замечание 1

Таким образом можно сказать, что социальный институт – это организация, которая осуществляет удовлетворение фундаментальных потребностей общества.

Можно говорить об эффективной деятельности социального института при соблюдении некоторых условий, а именно:

• наличия системы социальных норм и правил, которые осуществляют управление поведением людей;
• внедрения деятельности института в ценностную структуру общества, что позволяет институту обеспечить свою деятельность правовой базой и осуществлять контроль над поведением членов общества;
• наличие ресурсов и условий для его нормального функционирования

Сущность института образования

Для нормального функционирования общества и воспроизводства его структуры необходим социальный институт образования. Он позволяет передать накопленный социальный опыт, знания, ценности, установки, идеалы от предшествующих поколений последующему поколению, а также способствует усвоению этих знаний и ценностей нынешним поколением.

Образование как социальный институт является самостоятельной системой, которая выполняет задачу последовательного обучения и воспитания индивидов, ориентированных на получение определенных знаний, ценностей, навыков, норм, сущность которых определяется обществом и его особенностями.

Современная социология выделяет формальное и неформальное образование.

• Формальное образование включает в себя наличие в обществе системы образовательных учреждений, осуществляющих функцию обучения, а также предписанного государством образовательного стандарта, который предписывает минимальные объемы знаний и умений, требуемых обществом. Система формального образования зависит от принятых и приоритетных в обществе культурных стандартов и идеологии.
• Неформальное образование является частью социализации личности человека, оказывая ему помощь в усвоении социальных ролей и статусов, норм и ценностей, а также способствует духовному развитию, то есть неформальное образование – это несистематизированное усвоение человеком знаний и навыков, осваиваемых им стихийно в результате взаимодействия с окружающим миром.

Рассматривая образование как социальный институт, следует говорить, прежде всего, об институте формального образования.

Функции образования как социального института

Образование выполняет множество функций. В зависимости от направлений исследования, выделяют различные функции, наиболее распространенными являются следующие функции:

Распространение культуры в обществе.

Данная функция заключается в передаче культурных ценностей между поколениями. Каждый народ имеет свои культурные особенности, поэтому институт образования является универсальным средством передачи и сохранения культурных традиций народов.

Социализация.

Институт образования считают одним из основных институтов социализации, поскольку образование формирует мировоззрение молодого поколения. Благодаря усвоенным в процессе образования ценностям и установкам, молодое поколение становится частью общества, социализируется и вовлекается в социальную систему.

Социальная селекция.

Данная функция подразумевает посредством образовательного процесса осуществление различного подхода к учащимся с целью отбора наиболее талантливых и способных, что позволяет молодежи получить статус, отвечающий ее интересам и способностям.

Замечание 2

Таким образом, результатом селективной функции образования, является распределение социальных позиций в социальной структуре общества, а также осуществление данной функции способствует социальной мобильности, поскольку получение той или иной ступени образования позволяет продвинуться выше по каналам социальной мобильности.

Функция социального и культурного изменения.

Данная функция осуществляется посредством процесса научных исследований, научных достижений, которые вносят вклад и изменения в сам образовательный процесс, технологии, экономику, в свою очередь, образовательный процесс также вносит изменения в процесс научных исследований. Таким образом, можно наблюдать взаимосвязь и взаимозависимость образовательного процесса и общества.

Структура системы образования

Система образования является сложной формальной организацией. В ней существует иерархическая система управления, возглавляет которую аппарат министерства.

Ниже располагается департаменты образования регионов, которые координируют и управляют школами и среднепрофессиональными учреждениями региона.

Следом идет руководство школ и образовательных учреждений среднепрофессионального звена – ректоры, деканы, директора и завучи.

Для системы образования также характерна специализация видов деятельности. Так, например, учителя и преподаватели различаются по предметам, которые они преподают. Высшие и среднепрофессиональные образовательные учреждения специализируются по своим профессиональным и образовательным программам.

В системе высшего образования существует также иерархия должностей преподавателей.

Замечание 3

Особенностью образования как системы является стандартизация образовательного процесса. Каждое учебное заведение осуществляет свою деятельность в соответствии с обязательными учебными планами.

Преподаватель выступает в роли административного руководителя, который организует и управляет учебным процессом в группе.

В социологической науке накоплен достаточный опыт исследований социального института. В трудах западных (П. Бурдье, Э. Гидденса, К. Манхейма, Т. Парсонса и др.) и отечественных (В. И. Добренькова, А. И. Кравченко, С. С. Фролова и др.) социологов раскрыты функции, структуры, различные аспекты деятельности социальных институтов.

Вместе с тем в настоящее время отсутствует единое классическое определение социального института. Приведем, на наш взгляд, наиболее полное, развернутое определение, сделанное на основе анализа различных научных подходов к социальному институту как к основному структурному элементу общества: социальный институт представляет собой ролевую систему, включающую нормы и статусы; совокупность традиций, обычаев, правил поведения; формальную и неформальную организацию; совокупность норм и учреждений, регу-

лирующих определенную сферу общественных отношений и др.

Институт образования, наряду с институтом семьи и брака, политическими, экономическими институтами, институтом религии, является фундаментальным институтом в общественной жизни.

Однако институт образования приобрел свой статус не сразу, а в процессе исторического развития. Исторически в передаче знаний отсутствовал системный характер, они передавались от случая к случаю. С возникновением социального института образования передача знаний от случайных социальных связей перешла к целенаправленному процессу обучения и воспитания; постепенно складывалась и нормативно-правовая база в рамках подготовки обучающихся на различных уровнях образования.

Основная функция института образования - когнитивная (передача знаний и навыков из поколения в поколение) и социализирующая (социализация подрастающего поколения).

Основные нормы института образования - соблюдение регламентирующих документов, определение, освоение стандартов поведения личности в группе, нравственный аспект поведения личности в группе.

В процессе обучения и воспитания в сознании обучающегося закрепляются мировоззренческие, социокультурные, духовнонравственные ценности.

Основными группами в данном социальном институте являются школы, колледжи, университеты, спортивные команды, студенческие советы, ассоциации учителей и родителей, ассоциации вузов и т. д.

Социальные функции образования достаточно подробно раскрыты в работе выдающегося немецкого философа и социолога, одного из создателей социологии знания Карла Манхейма «Диагноз нашего времени».

Представим социальные функции образования по К. Манхейму.

• 1) формирование интеллектуального, нравственного и ресурсного потенциала общества и государства;
• 2) содействие политическому, экономическому и культурнотехнологическому развитию общества;
• 3) развитие, обучение и воспитание личности в интересах самой личности, общества и государства;
• 4) подготовка человека к успешной и безопасной преобразовательной деятельности и функционированию в современном социуме.

Социальную обусловленность образования, его связь с обществом К. Манхейм рассматривает в рамках фрагментарного и интегрального образования как двух противопоставленных друг другу концепций. Фрагментарное образование характеризуется как независимая от общества область жизни. Интегральное образование имеет практикоориентированный характер и соединяет обучение с реальной действительностью. Ученый указывает: «... цель школьного обучения состояла не в том, чтобы передать учащимся определенный набор готовых знаний, а в том, чтобы научить их эффективнее учиться у самой жизни».

Развитие интегрального образования, по мнению К. Манхейма, влияет на этическую составляющую воспитания полноценной личности и индивида.

Современные проблемы системы образования ученый видит в рассогласовании вопросов обучения и воспитания личности: «...если семья, школа, клиники, занимающиеся воспитанием детей, суды для несовершеннолетних будут действовать изолированно и не учитывать влияние друг друга, они не достигнут эффекта».

Изучая эпоху либерализма, К. Манхейм установил, что образование было слишком обособленным; его главный недостаток состоял в игнорировании общественных потребностей. Система образования не могла или не желала признать существование общества как важного фактора человеческих отношений, влияющего на цели и методы образования.

К. Манхейм считает, учителю, который стремится дать ученикам не «абстрактное» образование, а «хочет воспитать их для жизни в существующем обществе», необходимо иметь в виду «кризис культуры», который влияет на духовную жизнь общества и на индивидов. «Это прежде всего колоссальные изменения, связанные с развитием промышленной цивилизации, такие, как частичное и даже полное разрушение наших привычек, обычаев и традиционных ценностей. Это социальные процессы, способствующие распаду семьи и общества».

Проблем культурной деградации общества была рассмотрена и

Э. Дюркгеймом, который ввел в научный оборот термин «аномия», что означает определенное состояние общества, при котором существуют разногласия, утрачены нравственные ценности и нормы поведения в обществе.

Особую роль в социологии образования занимает изучение социального неравенства в получении образовательных услуг. Причиной данного неравенства являются коммерциализация образования и отсутствие одинаковых стартовых возможностей обучающихся, которое просматривается на протяжении всех этапов получения образования, отсутствие так называемых социальных лифтов. При обучении в дальнейшем будут стираться грани данных стартовых возможностей, но все-таки они в настоящее время являются базовыми для того, чтобы попасть в элитный класс, элитный колледж, элитный вуз и т.д. В настоящее время государство предприняло ряд преобразований в данном направлении. Принята и работает Федеральная целевая программа «Молодежь России» на 2012-2016 гг., которой присвоен статус Президентской. Целью данной Программы является создание системы работы с молодежью, предоставляющей равные стартовые возможности, учитывающей индивидуальные способности молодых граждан и создающей условия для успешной социализации и эффективной самореализации с последующей интеграцией в социально-экономические процессы страны. Одной из задач Программы является сопровождение и поддержка талантливых молодых людей на протяжении всего процесса обучения до начала полноценной трудовой деятельности.

Введен Единый государственный экзамен (ЕГЭ) в школах, который должен был способствовать формированию социальных лифтов. Однако ЕГЭ создает дополнительные, в том числе психологические, педагогические (подготовка к тестированию отучает думать нестандартно, творчески), финансовые (необходимость инвестиции в проект финансовых средств, которые могут быть направлены на развитие и совершенствование образовательного процесса) проблемы.

Систему социальных лифтов помогают государству создавать и общественные организации, в том числе благотворительные фонды «Боль моя», «Дети мира».

Образование и общество (П. Бурдье, Д. Хомане). Проблемы образования и общества в социологии были изучены такими учебными, как П. Бурдье и Д. Хомане. В период реформирования российской системы образования выводы, сделанные французскими социологами, становятся достаточно актуальными.

В работе П. Бурдье «Воспроизводство: элементы теории системы образования» представлены результаты эмпирических исследований по проблемам образования, раскрываются и изучаются особенности взаимоотношений между преподавателями и учениками.

Как и Р. Будон, П. Бурдье изучал «неравные шансы на отбор» и как следствие - неравенство в получении образования. Изучая неравенство, П. Бурдье в своем исследовании также обратился к урбанизации респондентов (Париж и Провинция). Применяя такие параметры, как языковой капитал и степень отбора, ученый сделал вывод, что обучающиеся в Париже показывают более высокий уровень образования, нежели обучающиеся в Провинции.

Особое внимание ученый уделяет развитию и совершенствованию языковой компетенции обучающихся, утверждая, что уровень языковой компетенции является неотъемлемым условием обучения. Язык - это не просто средство коммуникации, по мнению П. Бурдье. Он дает, помимо более или менее богатого словарного запаса, еще и систему более или менее сложных категорий, так что способность разбираться и управляться со сложными структурами, логическими или эстетическими, зависит отчасти от сложности языка, усвоенного в семье.

Ученый представил определенные механизмы, с помощью которых структура классовых отношений пытается воспроизвестись, использую «габитус» - принцип практик индивида: «это порождающее и унифицирующее начало, которое сводит... характеристики какой-либо позиции в единый стиль жизни, т.е. в единый ансамбль выбора людей, благ и практик».

П. Бурдье предложил схематическое отображение логики, по которой система детерминаций, связанных с классовой принадлежностью, действует на протяжении всей учебной карьеры, но структура этой системы детерминаций меняется в зависимости от веса, который может приобрести тот или иной фактор (например, культурный капитал или доходы) в совокупности факторов на разных этапах обучения.

• 1) дистанцирование, отдаленность от культурно-исторических центров;
• 1) демографические характеристики; которые связаны с классовой принадлежностью и социальным положением;
• 2) гарантия занятости, доходы и надежды на карьерный рост, жилище и условия труда, свободное время и т.д.;
• 3) диспозиции в отношении школы и культуре (отношение к обучению, авторитету, образовательным ценностям);
• 4) языковой капитал, предварительная подготовка, капитал социальных связей и престиж, информация о системе образования;
• 5) средние доходы, доходы в начале и конце карьеры, позиция в экономических и социальных структурах;
• 6) отношение к исходному классу и школе, в зависимости от учебного прошлого и от принадлежности к социальному классу в конце карьеры;
• 7) диплом и школьные связи.

Виды образования: Формальное и неформальное образование, светское образование.

Для каждой исторической эпохи и для каждого типа общества характерны свои формы и виды образования. В научных работах, посвященных изучению проблем социологии образования, нет четкого разделения понятия на «формы и виды образования». К видам современного образования сегодня принято относить: бакалавриат, магистратуру, аспирантуру и докторантуру. Рассматривая виды и формы современной системы образования необходимо выделить главные из них, а именно: непрерывное, дистанционное, дополнительное и самообразование.

В современном обществе образование осуществляется в интересах и при активном участии государства и человека. Согласно Федеральному закону №273-Ф3 «Об образовании в Российской Федерации» образовательная деятельность в Российской Федерации структурируется по следующим видам: общее образование, профессиональное, профессиональное обучение и дополнительное образование . Общее образование обязательно для всех граждан.

Рассмотрим уровни общего образования.

• 1. Дошкольное образование
• 2. Начальное общее образование
• 3. Основное общее образование
• 4. Среднее общее образование

Согласно Федеральному закону дошкольное образование вводится в образовательную деятельность как самостоятельный уровень общего образования.

Реализация общеобразовательных программ осуществляется в дошкольных образовательных учреждениях, образовательных учреждениях начального общего, основного общего, среднего (полного) общего образования, в том числе в специальных (коррекционных) образовательных учреждениях для обучающихся, воспитанников с отклонениями в развитии; в образовательных учреждениях для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей (законных представителей). Образовательные программы специальных (коррекционных) образовательных учреждений для обучающихся, воспитанников с отклонениями в развитии разрабатываются на базе основных общеобразовательных программ с учетом особенностей психофизического развития и возможностей обучающихся, воспитанников.

Образовательные программы дошкольного, начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования являются преемственными.

В системе российского образования основным системообразующим элементом является образовательное учреждение. Общеобразовательные учреждения соответствуют трем основным периодам развития ребенка: детству, отрочеству, юности. В настоящее время необходима консолидация всех социальных институтов в системе социализации де- тей/молодежи при координирующей роли образовательного учреждения.

Профессиональное образование базируется на общеобразовательном компоненте. Уровни профессионального образования в настоящее время включают:

• 1. Среднее профессиональное образование
• 2. Высшее образование - бакалавриат
• 3. Высшее образование - специалитет и магистратура

Высшее образование осуществляет подготовку кадров высшей квалификации.

В структуру уровня среднего профессионального образования вводятся два вида программ СПО (среднее профессиональное образование), включающих подготовку квалифицированных рабочих (служащих), подготовку специалистов среднего звена

Послевузовское профессиональное образование предоставляет гражданам возможность повышения уровня образования, научной, педагогической квалификации на базе высшего профессионального образования. Последипломное образование- это реализация непрерывного образования через систему повышения квалификации и переподготовки кадров, представленная институтами и факультетами повышения квалификации, различного рода курсами. В научной среде оно представлено магистратурой, аспирантурой, соискательством и докторантурой.

Магистрант - это человек, имеющий высшее профессиональное образование и степень бакалавра, продолжающий свое обучение с целью углубить специализацию по определенному профессиональному направлению и заниматься научно-исследовательской деятельностью.

Аспирантом является человек, имеющий высшее профессиональное образование и обучающийся в аспирантуре с целью подготовки диссертации на соискание ученой степени кандидата наук.

Докторант - это человек, имеющий ученую степень кандидата наук и готовящий диссертацию на соискание ученой степени доктора наук.

Согласно Закону «Об образовании в Российской Федерации» введен третий уровень высшего образования - подготовка кадров высшей квалификации (аспирантура, ординатура и иные виды подготовки). Образовательная деятельность может осуществляться следующими организациями:!) образовательными организациями; 2) научными организациями и иными организациями в случаях, установленных Федеральным законом. Право на осуществление образовательной деятельности и льготы, установленные законодательством Российской Федерации, возникают у организации, осуществляющей образовательную деятельность, с момента предоставления ей лицензии, если иное не установлено настоящим Федеральным законом.

Дополнительное образование и дополнительные образовательные услуги реализуются в целях всестороннего удовлетворения образовательных потребностей граждан, общества, государства. В пределах каждого уровня профессионального образования основной задачей дополнительного образования является повышение квалификации рабочего, служащего, специалиста в связи с постоянным совершенствовало нием образовательных стандартов и меняющимися условиями научно- технического прогресса.

К дополнительным образовательным программам относятся образовательные программы различной направленности, реализуемые в общеобразовательных учреждениях и образовательных учреждениях профессионального и высшего образования; в образовательных учреждениях дополнительного образования (в учреждениях повышения квалификации, на курсах, в центрах профессиональной ориентации, музыкальных и художественных школах, школах искусств, домах детского творчества, на станциях юных техников, станциях юных натуралистов и в иных учреждениях, имеющих соответствующие лицензии); посредством индивидуальной педагогической деятельности.

Специальные (коррекционные) школы для слабовидящих, глухих воспитанников - для воспитанников, имеющих отклонения в развитии. Школы коррекционного характера обеспечивают лечение, воспитание и обучение, социальную адаптацию и интеграцию учащихся в общество. В эти учреждения школьники направляются органами управления образованием с согласия родителей и по заключению пси- холого-медико-педагогической комиссии.

Учреждения для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей (интернаты, детские дома) решают задачи сохранения жизни и здоровья детей, их воспитания, обучения, подготовки к самостоятельной жизни и трудовой деятельности. Сеть детских домов включает дошкольные детские дома (для детей 3-7 лет), смешанные (для дошкольников и детей школьного возраста), детские дома для детей школьного возраста (от 7 до 18 лет).

Реабилитация здоровья детей проводится в оздоровительных и санаторно-лесных школах.

Для подростков с общественно опасным (девиантным) поведением, достигших одиннадцатилетнего возраста, функционируют специальные учреждения, которые обеспечивают медико-социальную реабилитацию, образование и профессиональную подготовку, направление в них осуществляется по решению суда.

Образовательное учреждение в соответствии с лицензией выдает лицам, прошедшим итоговую аттестацию, документы о соответствующем образовании. Гражданам, завершившим послевузовское профессиональное образование, защитившим квалификационную работу (диссертацию, по совокупности научных работ), присваивается ученая степень и выдается соответствующий документ. Общеобразовательная школа является управляемой и управляющей открытой системой, в которой происходит постоянный обмен информацией с окружающей средой, с другими социальными институтами (взаимодействие носит цикличный характер). Каждая ступень общего образования решает свои специфические задачи, но общая направленность деятельности подчинена основной цели - развитию личности школьника. Целесообразная деятельность на каждой ступени обучения способствует накоплению и фиксированию новых количественных характеристик личности и последующему их переходу в новые качественные личностные образования.

Современный мир развивается быстрыми тепами: требуются высокопрофессиональные кадры, которые способны в короткие сроки осваивать новейшие производственные и управленческие технологии. Конкурентоспособность сегодня зависит как от деятельности формальных образовательных институтов, так и от неформального сектора системы образования, которая включает в себя различные курсы повышения квалификации, тренинги, программы и т. д.

Все большее значение в современной системе отечественного образования приобретают три важные формы: формальное, неформальное и информальное (спонтанное) образование, которое связывается исключительно с самостоятельной активностью индивида в многообразной культурно-образовательной среде. Термины «формальное» и «неформальное» образование сегодня очень часто встречаются в современной социально-педагогической литературе. Они отражают суть двух важных, но кардинально противоположных типа организации обучения. Рассмотрим их более подробно.

Формальное образование характеризуется четкими организационными стандартизированными формами. Основная цель формального образования - сформировать систему базовых знаний. Цель неформального образования - восполнить недостающие знания в какой-либо интересующей индивида сфере, провести с интеллектуальной пользой свободное время, а также удовлетворить насущную потребность в знания по отдельно взятой тематике. Формальное образование по своему характеру является обязательным, неформальное - добровольным.

В формальном образовании цели, задачи и контроль за осуществлением образовательной деятельности ставит и осуществляет образовательное учреждение. В неформальном образовании такие функции остаются за индивидом, который самостоятельно решает, каким образом будет осуществлять процесс обучения: по какой системе и программе, в каком образовательном учреждении.

Формальное образование включает многоэтапную, долгосрочную программу обучения, результатом которой является итоговая аттестация, получение государственного или международного диплома установленного образца, т.е. законодательное установление прав молодого специалиста заниматься оплачиваемой трудовой деятельностью по направлению обучения, занимать более высокие должности в иерархии управления и власти, поступать в учебные заведения более высокого профессионального ранга.

Таким образом, рассматривая формальное и неформальное образование в общей системе отечественного образования, необходимо сказать, что формальное образование проходит в образовательных учреждениях согласно структурированной концепции с обязательной сертификацией (получение диплома, аттестата, сертификата т. п.). Неформальное образование не ставит перед собой цель обязательной сертификации слушателей. Но тем не менее оно также имеет цели, ставит задачи и рассчитывает на определенный результат обучения. В рамках такого вида обучения слушатели также могут получить документ (сертификат, свидетельство и т.п.), подтверждающий прохождение данного конкретного курса, модуля или темы. Но это условия не является обязательным.

Под информальным образованием в настоящее время понимается любая образовательная активность индивида вне формальной системы: занятия в клубах, кружках, на тренингах и курсах. Документ о прохождении дополнительного образования слушатели могут получить, но он не будет признан государством на официальном уровне. Такой вид образования индивид получает исключительно в соответствии со своим выбором и желанием. Систематизация видов информаль- ного образования в настоящее время отсутствует, но специалисты отмечают следующие:

• - учение по методу проб и ошибок;
• - самообразование с целью поиска ответов на вопросы и разрешения практических проблем;
• - приобретение новых знаний в ходе использования глобальной сети Интернет и по средствам СМИ;
• - эстетическое развитие в процессе художественной и творческой деятельности;
• - обогащение духовного мира в процессе любительской художественной деятельности;
• - выполнение работы или задания под руководством компетентного специалиста.

Информальное обучение с каждым годом становится все популярнее в молодежной среде и у людей среднего возраста, поскольку помогает приобретению необходимых знаний и умений для эффективной деятельности в современных организациях, компаниях и на производстве.

Социально-экономические и политические преобразования в России, социальная дифференциация общества, потеря нравственных ценностей и ориентиров оказали существенное негативное влияние на уровень духовного развития общества: произошло снижение образовательного и культурного уровня, что отразилось на циничном отношении граждан к закону, социальным и государственным институтам.

Недостаточный уровень развития социальных институтов и традиций гражданского общества, а также отсутствие механизмов их формирования и распространения вызывают рост необразованности, отсутствие толерантности и увеличение конфессиональной нетерпимости, что, в свою очередь, ведет к усилению ксенофобии и экстремизму. Поэтому все острее встает вопрос о выработке и реализации единой государственной политики в сфере гражданского образования, в основе которого должно лежать воспитание, образование и светское просвещение. Основу светского образования и просвещения составляют научная картина мира, знание и уважение истории и культуры государства и входящих в него этносов и т.п. Перед системой российского образования стоит наиважнейшая цель - готовить молодое поколение к жизни в гражданском обществе и правовом государстве, осознавать основные приоритеты страны, беречь и восполнять культурное наследие. Все это составляет основу светского образования и воспитания общества.

Светское воспитание и просвещение является важным условием развития демократии, поддержания культурных ценностей и устоев общества, формирования в обществе активной гражданской позиции, включающей в себя:

• понимание национальных интересов, национальных традиций и стратегий развития страны;
• грамотность в политико-правовой сфере, т.е. умение реализовывать права и обязанности по выполнению функций гражданина как субъекта правовых и политических норм, умение выдвигать и избирать в органы государственной власти и местного самоуправления наиболее достойных сограждан, способных наиболее эффективно выполнять свои функции в случае их избрания в федеральные или местные органы власти;
• нравственную зрелость как совокупность этических знаний и умений совершать рациональный и ответственный моральный поступок, а также этически грамотно оценивать, как своё поведение, так и поведение сограждан, в особенности работающих в органах государственной власти и местного самоуправления;
• знание культуры светского поведения и политкорректность, умение разбираться в конфессиональном разнообразии и особенностях этнических и религиозных традиций и ценностных ориентиров, различать признаки агрессивного невежества, социальных патологий, ксенофобии, ультранационализма, религиозной нетерпимости, догматизма и экстремизма;
• понимание основ социально-экономической жизни, сочетаемое с навыками позитивного созидания, осведомлённость о собственных профессиональных склонностях, способностях и возможностях, умение ориентироваться в сфере рыночных и государственных отношений, трудовом и налоговом законодательстве, усвоение навыков организации труда и трудового процесса, знание норм трудовой, коллективной и корпоративной этики и т.д.;
• понимание вопросов экологии, а именно: зависимости условий человеческого существования от сохранения и защиты окружающей среды, эмиграционных и миграционных процессов, обладание навыками поддержания чистоты и порядка в семье, ближайшем окружении и на природе в целом; понимание уникальности природы, любовь к ней, нетерпимость к бытовым и промышленным загрязнениям окружающей среды;
• развитый эстетический вкус и владение высокими стандартами в оценке литературы, искусства и художественной культуры, выработка зрелого эстетического отношения к себе, ближайшему окружению и природе, умение украшать и облагораживать места своего обитания - семейное жилище, рабочее место, зоны отдыха и т.п.;
• высокая степень социализации, обладание способностью к самоорганизации и кооперации с согражданами в целях решения насущных социальных проблем территориальных образований различного уровня - от квартиры и лестничной площадки, подъезда жилого дома и двора до улицы, посёлка, района, города, региона, страны в целом;
• грамотность в области общественной безопасности; противодействие социальным порокам общества - алкоголизму, наркомании, игромании, коррупции, мошенничеству, шарлатанству, воровству, бандитизму, хулиганству, табакокурению, сквернословию и другим антиобщественным и опасным для здоровья формам поведения;
• уважение к самому процессу непрерывного светского образования и воспитания, знание его основ, целей, методов, умение вести с целью самообразования самостоятельный поиск и освоение информации из различных источников, умение её анализировать, критически осмысливать и использовать для развития и совершенствования своего гражданского мировоззрения;

Составными частями светского образования являются:

• знание феноменов государственности и гражданственности, истории их становления и развития в России и за рубежом, знание опыта государственного строительства как в нашей стране, так и за рубежом;
• свод знаний по правам и обязанностям человека и гражданина, умение правильно ими пользоваться и соблюдать их, владение основами демографии, миграционных процессов, понимание гражданской ответственности за самообразование, образование своей семьи, своей нации;
• приобщение к светской культуре поведения, изучение этических, эстетических и экологических норм и правил, усвоение понятия цивилизованности;
• воспитание патриотизма, трудолюбия, усвоение общепринятых и признанных цивилизованным человечеством ценностных ориентиров, умение слышать голос совести и откликаться на него, понимание практической значимости ценностей скромности, сострадания, доброжелательности и добродетельности;
• обучение здравомыслию, критичности и самокритичности, этнической и религиозной толерантности, нетерпимости к порокам общества, знание способов борьбы с ними, а также способов поддержания физического и нравственного здоровья в семье и в кругу своего общения;
• обучение методам социальной и гражданской активности, са-

моорганизации, самореализации и социального партнерства.

Основными целевыми группами светского образования и воспитания являются:

• школьники и студенты, беспризорные и безнадзорные дети и маргинальные группы молодёжи;
• педагоги, воспитатели, преподаватели, а также работники государственных систем воспитания, образования и просвещения и частных воспитательно-образовательных учреждений;

• работники государственных и частных СМИ;
• государственные и муниципальные работники, рабочие и служащие, в особенности чиновники, работающие в системах законодательной, исполнительной и судебной власти;
• военнослужащие, сотрудники силовых структур и МЧС, работники частных охранных предприятий;
• руководители политических партий и общественных организаций;
• менеджеры государственных и частных предприятий;
• лица иностранного происхождения, подавшие заявку на получение российского гражданства, а также арестованные, заключённые, ссыльные и другие «группы риска», которые по окончанию обучения должны в обязательном порядке сдать специальный экзамен.

В настоящее время продолжается процесс реформирования отечественной системы образования и роль социологии как науки об обществе и его основных социальных институтах постоянно возрастает. Социология образования обозначает и раскрывает проблемы современной системы образования, профессионального образования, интеллектуальные и социально-культурные проблемы молодого поколения, составляющие и определяющие основу развития общественной жизни.

Кондрашин, И., Кувакин, В. Проект: Национальная программа «Гражданское образование исветское воспитание населения российской федерации» ссылкаhttp://www.smolpedagog.ru/article%2020.html

Образование представляет собой институт, способствующий передаче и приему от одного поколения к другому систематизированных, общепринятых и общепризнанных знаний. Он обеспечивает процесс развития и саморазвития личности, связанный с овладением социально значимым опытом человечества, воплощенным в знаниях, умениях, творческой деятельности и эмоционально-ценностном отношении к миру. Причем этот процесс происходит, как правило, в рамках формальной группы, в ходе формальных отношений «учитель – ученик». Образование – это особый институт, принципы и нормы которого обозначены достаточно явно, и который объединяет в себе особый комплекс статусов и ролей, а также управляется особым персоналом. Переступая порог, отделяющий семью от школы, ребенок переходит под принципиально иной тип юрисдикции. Семья как бы «передает» его другому социальному институту и совершенно иному типу учреждения. Здесь работают другие нормы и правила поведения, и они применяются уже не только к этому ребенку, но и в равной степени ко всем другим.

Большинство социологов считают, что институт образования выполняет в обществе (особенно современном) ряд важнейших функций. К их числу относятся:

1) функция социального контроля

2) функция репродукции,

3) функция интеллектуализации

4)

5)

Формирование институтов образования в традиционных обществах становится возможным лишь с возникновением письменности. Институционализация образования имеет два аспекта: это, с одной стороны, развитие у определенной части общества потребностей в усвоении этих аккумулированных знаний, а с другой стороны – потребностей самого общества в дальнейшем приумножении и расширении их объема. Обе эти потребности выступают как взаимодополняющие и взаимообусловливающие друг друга, как две стороны медали – институционализации формального образования.

.

Дата публикования: 2014-11-03; Прочитано: 525 | Нарушение авторского права страницы

/. 1. Институциональный подход к образованию

Как уже отмечалось, для социологического анализа образования наи­более характерным является институциональный подход. В соответ­ствии с ним под образованием будем понимать устойчивую форму ор­ганизации общественной жизни и совместной деятельности людей, включающую в себя совокупность лиц и учреждений, наделенных властью и материальными средствами (на основе действующих опре­деленных норм и принципов) для реализации социальных функций и ролей, управления и социального контроля, в процессе которых осу­ществляются обучение, воспитание, развитие и социализация лично­сти с последующим овладением ею профессией, специальностью, квалификацией.

В приведенном определении образования нашли отражение такие структурные элементы любого социального института, как: а) нали­чие особой формы организации жизнедеятельности людей; б) специальные учреждения для такой организации с соответствующей груп­пой лиц, уполномоченных выполнять необходимые социальные функции и роли по управлению деятельностью и ее контролю; в) нор­мы и принципы отношений между этими официальными лицами и членами общества, включенными в орбиту действия данного соци­ального института, а также санкции за невыполнение этих норм и принципов; г) необходимые материальные средства (общественные здания, оборудование, финансы и др.); д) особые функции и направ­ления деятельности.

Остановимся подробнее на функциях социального института об­разования. Его, как и любой другой социальный институт, следует рассматривать в качестве полифункционального. Это позволяет ему быть всегда востребованным на уровне как общества, так и отдельных социальных общностей и личностей. Полифункциональность спо­собствует также успешному выполнению компенсаторных задач со­циального института образования, что означает возможности инсти­тута в случае ослабления одних функций усиливать действие других (к примеру, снижение объема аудиторных часов в учебном процессе должно вести за собой создание дополнительных условий для самооб­разования обучающихся).

Существует много трактовок функций образования, прежде всего в педагогике, философии образования и социологии образования, но чаще всего они касаются деятельностного, системного, социокуль­турного, процессуального подходов к их рассмотрению. Не вдаваясь в дискуссии по этому поводу, предложим авторский вариант трактовки функций социального института образования. Вначале разграничим их на две большие группы - внешние и внутренние для самого инсти­тута образования, или внешнеинституциональные и внутриинституциональные.

1.2. Внешнеинституциональные и внутриинституциональные функции образования

Первая группа функций «выводит» образование на общество в целом, его многочисленные социальные институты, явления и процессы экономического, социального и культурного характера. Здесь и под­держание стабильности и равновесия в социальном организме, и раз­витие производства, и совершенствование профессиональной струк­туры общества, и изменения в социальной структуре, социальной стратификации и мобильности, и социокультурные процессы и т.д.

Вторая группа функций может быть определена как внутриинституциональная, она касается процессов и явлений внутри самого образо­вания и связана с учебным процессом, его содержательными характе­ристиками, качеством, эффективностью, социализацией личности, ее воспитанием, духовным и физическим совершенствованием и разви­тием человека и т.д.

Вначале охарактеризуем функции социального института образо­вания с внешнеинституциональной точки зрения. Прежде всего, он обеспечивает в обществе устойчивость, социальный порядок, и не только в сфере образования, но и далеко за ее пределами, поскольку связан многообразными отношениями с другими социальными ин­ститутами (например, государством, производством, наукой, культу­рой, семьей) и оказывает на них сильное влияние. Институт образова­ния взаимодействует с целым рядом социальных институтов как прямо и непосредственно (иллюстрацией тому являются названные выше институты), так и косвенно, через опосредствованные звенья (к примеру, с институтами общественных движений и политических партий, спорта и др.).

Названные функции образования имеют достаточно общий, не конкретизированный по отношению к отдельным сферам обществен­ной жизни характер. Между тем институт образования выполняет в обществе ряд вполне определенных экономических, социальных, культурных функций.

К экономическим отнесем в первую очередь формирование инсти­тутом образования социально-профессиональной структуры общества и работников, владеющих необходимыми знаниями, умениями, навы­ками. Институт образования воздействует на экономику прежде всего через соответствующую подготовку участников производственного процесса - как профессиональную, так и социальную. Вопрос заклю­чается в том, какое по характеру и содержанию образование следует давать сегодня с точки зрения его востребованности на производстве и в обществе. Но это уже проблема профессионального образования, его структуры и содержания, которую мы специально рассмотрим в соот­ветствующей главе. Здесь следует отметить в качестве весьма примеча­тельного еще одно обстоятельство: уже сегодня в развитых странах значительная часть даже рабочих профессий требует не только средне­го, но и высшего образования, причем с точки зрения как профессио­нально-производственных, так и социальных и личных потребностей.

Достаточно многообразными оказываются социальные функции образования.

Во-первых, это воспроизводство и изменение социальной структуры общества, его стратификационной модели в целом и ее конкретных элементов в особенности. Во-вторых, это социальные пе­ремещения, переходы групп, слоев и людей из одних социальных пози­ций в другие, или, как говорят в социологии, социальная мобильность, которая имеет место в значительной степени благодаря образованию.

Культурные функции социального института образования состоят в использовании личностью, социальной общностью его достижений для формирования и развития творческой деятельности, совершенст­вования культуры.

Образование - фундамент культуры не только с точки зрения ее развития как социального института и особой сферы жизнедеятельности, но и в личностном плане. Ведь получение обра­зования есть не что иное, как процесс пробуждения, формирования и реализации потребностей в создании, потреблении и распростране­нии ценностей культуры. Специально следует подчеркнуть, что куль­турная функция образования состоит в воспроизводстве и развитии материальной и духовной культуры самых различных слоев и групп населения, но прежде всего молодежи.

Было бы неправильно рассматривать образование только как ин­струмент для удовлетворения экономических, социальных, культур­ных и иных потребностей общественного характера. Не меньшее зна­чение институт образования имеет для конкретного человека, удовлетворения его образовательных интересов и потребностей за пределами целей и задач, связанных с развитием экономики, полити­ки, социальной сферы, культуры.

Образование - это еще и самоценность, самоцель. Сейчас понима­ние этого обстоятельства приобретает для общества особое значение. Именно в такой роли образование и его разновидность - самообразо­вание часто выступают источником научного и культурного прогресса. К сожалению, в деятельности социального института образования данная его сторона учитывается редко, от чего страдают организация и развитие самого образования, а главное, люди, которые недополучают духовную пищу из-за отсутствия необходимых для этого условий.

Названная функциональная характеристика образования как со­циального института имеет значение для любых образовательных структур. Их все сближает функция формирования личностного «яд­ра» общества. В связи с этим следует специально отметить, что обра­зование способствует активному осуществлению процесса социализа­ции личности, без чего она не сумеет успешно выполнять весь комплекс социальных ролей. Здесь мы переходим к рассмотрению внутриинституциональных функций образования.

Институт образования способствует усилению социальных свя­зей и внутригрупповой сплоченности среди учащихся и педагогиче­ского персонала. Он поощряет желательное с точки зрения общест­ва поведение социальных групп в сфере обучения, воспитания, социализации, профессиональной подготовки, взаимодействие этих групп в рамках демократических новаций, педагогики сотрудниче­ства, гуманизации образовательного процесса и др. В границах внутриинституциональной деятельности образовательных учреждений осуществляется контроль за отклоняющимся от установленных норм и принципов поведением. В этом смысле важнейшая функция социального института образования - упорядочить и свести дея­тельность социальных общностей в его рамках к предсказуемым об­разцам социальных ролей, способствовать соблюдению социально­го порядка и поддержанию благоприятного морального климата в обществе.

Среди внутриинституциональных функций образования необхо­димо в первую очередь назвать функции обучения, воспитания, раз­вития, социализации личности, профессиональной подготовки (включающей обучение по специальности с достижением учащимся по ней соответствующей квалификации). Важной внутриинституциональной функцией образования является обеспечение его высокого качества, позволяющего выпускнику образовательного учреждения быть востребованным на рынке труда.

Мы не ставим перед собой цели специального и детального обсуж­дения вопроса о внутриинституциональных функциях образования, полагая, что это задача в первую очередь не социологической, а педа­гогической науки. Отметим, что в социологической литературе эти функции были подробно проанализированы в работах В.И. Добренькова и В.Я. Нечаева 1 . Среди рассматриваемых ими функций - дис­циплинарное обучение, социализация-воспитание, профессиональ­ная подготовка (с детальной характеристикой ее основных этапов), легитимация и интеграция, культурно-генеративная функция, функ­ция социального контроля.

Характеристика функций образования позволяет определить его место и роль в общественной жизни. Конечно, оно выступает не толь­ко в качестве социального института, но и в других своих проявлениях, в том числе и как система. Более того, люди воспринимают обра­зование чаше всего именно как систему, включающую в себя различ­ные ступени, звенья и уровни (дошкольное, школьное, профессио­нальное, дополнительное образование и др.).

Особенности институционального подхода к образованию стано­вятся хорошо понятными при сравнении его с другими подходами. Лучше всего это сделать, сопоставляя институциональный и систем­ный подходы, поскольку последний чаще других реализуется в ходе аналитической, исследовательской, управленческой и реформатор­ской деятельности в сфере образования.

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Дата публикования: 2014-10-25; Прочитано: 1269 | Нарушение авторского права страницы

Studopedia.org — Студопедия.Орг — 2014-2018 год.(0.002 с)…

Социальный институт — это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.

Любой функциональный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность.

Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие признаки с другими институтами.

Признаками института образования являются:

1. установки и образцы поведения — любовь к знаниям, посещаемость

2. символические культурные признаки — школьная эмблема, школьные песни

3. утилитарные культурные черты — классы, библиотеки, стадионы

5. идеология — академическая свобода, прогрессивное образование, равенство при обучении

Образование представляет собой социальную подсистему, имеющую свою структуру. В качестве ее основных элементов можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс кок вид социокультурной деятельности.

Основные виды образования

Система образования структурирована и по иным принципам, она включает ряд звеньев: систему дошкольного воспитания, общеобразовательную школу, профессионально-техническое образование, среднее специальное образование, высшее образование, послевузовское образование, систему повышения квалификации и переподготовки кадров, образование по интересам.

Что касается дошкольного образования, то социология исходит из того, что основы воспитанности человека, его трудолюбия, многие другие нравственные качества закладываются еще в раннем детстве.

В целом значение дошкольного воспитания недооценивается. Слишком часто упускается из виду, что это чрезвычайно важная ступень в жизни человека, на которой закладывается первооснова личностных качеств человека. И суть не в количественных показателях «охвата» детей или удовлетворения желаний родителей. Детские сады, ясли, комбинаты - не просто средство «присмотра» за детьми, здесь происходит их умственное, нравственное и физическое развитие. С переходом к обучению детей с 6 лет детские сады столкнулись с новыми для себя проблемами - организацией деятельности подготовительных групп, чтобы дети могли нормально входить в школьный ритм жизни, иметь навыки самообслуживания.

С точки зрения социологии особую значимость приобретает анализ ориентированности общества на поддержку дошкольных форм образования, на готовность родителей прибегать к их помощи для подготовки детей к труду и рациональной организации своей общественной и личной жизни.

Для познания специфики этой формы образования особо значима позиция и ценностные ориентации тех людей, которые занимаются с детьми - воспитателей, обслуживающего персонала, - а также их готовности, понимания и стремления выполнить возлагаемые на них обязанности и надежды.

В отличие от дошкольного образования и воспитания, которое охватывает не каждого ребенка (в 1992 г. в детсадах находился только каждый второй ребенок), средняя общеобразовательная школа нацелена на подготовку к жизни всего без исключения подрастающего поколения. В условиях советского периода, начиная с 60-х годов, осуществилась реализация принципа всеобщности полного среднего образования с целью обеспечения молодежи «равного старта» при вступлении в самостоятельную трудовую жизнь. В новой Конституции РФ такое положение отсутствует. И если в советской школе из-за требования дать каждому молодому человеку среднее образование процветали процентомания, приписки, искусственное завышение успеваемости, то в российской школе растет число бросивших школу (по данным экспертов, в 1997 г. не училось 1,5-2 млн. детей), что со временем скажется на интеллектуальном потенциале общества.

Но и в этой ситуации социология образования по-прежнему нацелена на изучение ценностей общего образования, на ориентиры родителей и детей, на их реакцию на внедрение новых форм образования, ибо окончание общеобразовательной школы оказывается для молодого человека одновременно и моментом выбора будущего жизненного пути, профессии, рода занятий. Останавливаясь на одном из вариантов, выпускник школы тем самым отдает предпочтение тому или иному виду профессионального образования.

Образование как социальный институт (стр. 1 из 5)

Но что движет им в выборе траектории своего будущего жизненного пути, что влияет на этот выбор и как он изменяется в течение жизни - это одна из важнейших проблем социологии. Особое место занимает исследование профессионального образования - профессионально-технического, средне специального и высшего.

Профессионально-техническое образование самым непосредственным образом связано с потребностями производства, с оперативной и сравнительно быстрой формой включения молодых людей в жизнь. Оно непосредственно осуществляется в рамках крупных производственных организаций или государственной системой образования. Возникнув в 1940 году как фабрично-заводское ученичество (ФЗУ), профессионально-техническое образование прошло сложный и извилистый путь развития. И несмотря на различные издержки (попытки перевести всю систему на сочетание полного и специального образования в подготовке необходимых профессий, слабый учет региональных и национальных особенностей), профессионально-техническая подготовка остается важнейшим каналом получения профессии. Для социологии образования важны знание мотивов учащихся, эффективность обучения, его роли в повышении квалификации и реального участия в решении народнохозяйственных проблем.

Вместе с тем социологические исследования и в 70-80-х годах, и в 90-е годы по-прежнему фиксируют сравнительно невысокий (а по ряду профессий низкий) престиж этого вида образования, ибо ориентация выпускников школы на получение высшего, а затем средне специального образования продолжает преобладать. Что касается среднего специального и высшего образования, для социологии важны выявление социального статуса этих видов обучения молодежи, оценка возможностей и роли в будущей взрослой жизни, соответствие субъективных устремлений и объективных потребностей общества, качество и эффективность подготовки. В 1995 году 27 млн. молодых людей в возрасте от 12 до 22 лет учились, из них 16% были студентами вузов и техникумов.

Особо остро стоит вопрос о профессионализме будущих специалистов, о том, чтобы качество и уровень современной их подготовки отвечали реалиям сегодняшнего дня. Однако и исследования 80-х, и исследования 90-х годов показывают, что в этом отношении накопилось немало проблем. Продолжает оставаться, как свидетельствуют результаты социологических исследований, невысокой устойчивость профессиональных интересов молодых людей. По исследованиям социологов до 60% выпускников вузов меняют свою профессию. По данным опроса выпускников техникумов в Москве, только 28% из них спустя три года после получения

Функции образования

1 Социальные функции системы образования

Ранее говорилось о том, что образование связано со всеми сферами общественной жизни. Реализуется эта связь непосредственно через личность, включенную в экономические, политические, духовные, иные социальные связи. Образование является единственной специализированной подсистемой общества, целевая функция которой совпадает с целью общества. Если различные сферы и отрасли хозяйства производят определенную материальную и духовную продукцию, а также услуги для человека, то система образования «производит» самого человека, воздействуя на его интеллектуальное, нравственное, эстетическое и физическое развитие. Это определяет ведущую социальную функцию образования - гуманистическую.

Гуманизация - объективная потребность общественного развития, основной вектор которого - направленность на (человека. Глобальный технократизм как метод мышления и принцип деятельности индустриального общества дегуманизировал социальные отношения, поменял местами цели и средства. В нашем обществе человек, провозглашавшийся как высшая цель, на деле был превращен в «трудовой ресурс». Это нашло отражение в системе образования, где школа свою главную функцию видела в «подготовке к жизни», а под «жизнью» на поверку оказывалась трудовая деятельность. Ценность личности как неповторимой индивидуальности, самоцели общественного развития была отодвинута на дальний план. Ценился прежде всего «работник». А поскольку работника можно заменить, отсюда возник антигуманный тезис о том, что «незаменимых людей нет». В сущности получалось, что жизнь ребенка, подростка - это еще не полноценная жизнь, а только подготовка к жизни, жизнь начинается с вступления в трудовую деятельность. А что же с завершением ее? Не случайно в общественном сознании складывалось отношение к старикам, инвалидом как к неполноценным членам общества. К сожалению, в настоящее время ситуация в этом плане не улучшилась, приходится говорить о нарастании дегуманизации общества как реальном процессе, где утратилась уже и ценность труда.

Рассматривая гуманистическую функцию, следует сказать о том, что это понятие наполняется новым содержанием. Гуманизм в его классическом, антропоцентристском понимании в современных условиях ограничен и недостаточен, не соответствует концепции устойчивого развития, выживания человечества. Сегодня человек рассматривается как открытая система с позиций ведущей идеи конца второго тысячелетия - идеи коэволюции. Человек не центр Вселенной, но частица Социума, Природы, Космоса. Поэтому правомерно говорить о неогуманизме. Если обратиться к различным звеньям системы образования, то с наибольшей полнотой неогуманистическая функция призвана реализовываться в системе дошкольного воспитания и в общеобразовательной школе, причем в наибольшей степени - в младших классах. Именно здесь закладываются основы интеллектуального, нравственного, физического потенциала личности. Как показывают последние исследования психологов и генетиков, интеллект человека на 90% сформирован уже к 9-летнему возрасту. Но здесь мы сталкиваемся с явлением «перевернутой пирамиды». Как раз эти звенья в самой системе образования рассматриваются как неосновные, а на первый план (по значимости, финансированию и т. д.) выходят профессиональное, среднее и высшее образование. В результате социальные потери общества велики и невосполнимы. Для решения проблемы необходимы: преодоление предметоцентристского подхода в образовании, прежде всего в общеобразовательной школе; гуманитаризация и гуманизация образования, включающие наряду с изменением содержания образования и изменение отношений в системе учитель - ученик (от объектных к субъектно-объектным).

Место и роль образования в обществе. Образование представляет собой институт, способствующий передаче и приему от одного поколения к другому систематизированных, общепринятых и общепризнанных знаний. Он обеспечивает процесс развития и саморазвития личности, связанный с овладением социально значимым опытом человечества, воплощенным в знаниях, умениях, творческой деятельности и эмоционально-ценностном отношении к миру. Причем этот процесс происходит, как правило, в рамках формальной группы, в ходе формальных отношений «учитель – ученик».

Образование – это особый институт, принципы и нормы которого обозначены достаточно явно, и который объединяет в себе особый комплекс статусов и ролей, а также управляется особым персоналом. Переступая порог, отделяющий семью от школы, ребенок переходит под принципиально иной тип юрисдикции. Семья как бы «передает» его другому социальному институту и совершенно иному типу учреждения. Здесь работают другие нормы и правила поведения, и они применяются уже не только к этому ребенку, но и в равной степени ко всем другим.

Функции социального института образования. Большинство социологов считают, что институт образования выполняет в обществе (особенно современном) ряд важнейших функций.

10. Образование как социальный институт.

К их числу относятся:

1) функция социального контроля . Школьники или студенты, находясь в стенах образовательного учреждения, испытывают постоянное социально-психологическое давление, причем не только со стороны педагогов, но и со стороны окружающих их однокашников, именно они теперь становятся для него «значимыми другими».

2) функция репродукции, т.е. воспроизводства (в широком смысле этого слова) новых полноценных членов общества, обладающих примерно таким же комплексом знаний об окружающем мире, что и все остальные члены данного социума и схожей системой ценностей и нормативов поведения.

3) функция интеллектуализации (развитии интеллекта) тех членов общества, которые попадают в сферу его влияния, т.е. в передаче им комплекса знаний, имеющих общепризнанную важность и значимость – как научных, так и иных, а также в выработке навыков логического мышления. Выражаясь словами Ницше, «школа не имеет более важной задачи, как обучать строгому мышлению, осторожности в суждениях и последовательности в умозаключениях».

4) функция усиления социальной мобильности. Институт образования вполне обоснованно рассматривается как один из важных каналов социальной мобильности. В большинстве известных нам обществ получение формального образования рассматривается как необходимое условие доступа к более высоким статусным позициям.

5) функция формирования социального конформизма. Следует помнить о том, что любой канал социальной мобильности имеет свои фильтры. В институте образования к числу таких фильтров относятся не только формальные экзамены, но и проверка на лояльность правящему строю и господствующей в нем системе ценностей. Институт образования не просто формирует и дисциплинирует интеллект, он вырабатывает у своих питомцев навыки социальной конформности. Пьер Бурдье, к примеру, утверждает, что именно школа благодаря своим механизмам присуждения сертификатов и дипломов выступает ключевым институтом, посредством которого в обществе поддерживаемся установленный порядок.

Образование в различных типах обществ. Институты образования в тех обществах, где они возникают, прочно встраиваются в общую систему социальных отношений, становясь органической частью ее, и социальные изменения, происходящие в других институтах, неизбежно отражаются на образовании.

В примитивных обществах института образования попросту нет и быть не может. Здесь накопление необходимых для жизни знаний, умений и навыков и передача их последующим поколениям осуществляется исключительно изустно и, чаще всего, в индивидуальном порядке. Здесь особая роль принадлежит старикам, которые выступают хранителями, блюстителями и даже – в необходимых случаях – реформаторами установленных от века нравов, обычаев и всего комплекса знаний, составляющих существо материальной и духовной жизни. Институционализация образования в примитивном обществе в принципе невозможна в силу того, что здесь отсутствует письменность. Это достаточно важно уже потому, что отсутствие письменности исключает унификацию более или менее стандартного комплекса знаний, которое всегда лежит в фундаменте любого формального образования.

Формирование институтов образования в традиционных обществах становится возможным лишь с возникновением письменности.

Институционализация образования имеет два аспекта: это, с одной стороны, развитие у определенной части общества потребностей в усвоении этих аккумулированных знаний, а с другой стороны – потребностей самого общества в дальнейшем приумножении и расширении их объема. Обе эти потребности выступают как взаимодополняющие и взаимообусловливающие друг друга, как две стороны медали – институционализации формального образования.

Традиционное общество еще не обладает ни ресурсами, ни мотивацией большинства своих членов, необходимыми для того, чтобы грамотность стала всеобщей. Общество в результате распадается не только на богатых и бедных, но также на тех, кто умеет читать и писать, и тех, кто таким умением не обладает. На ранних стадиях традиционного общества институты образования находятся почти исключительно в ведении священнослужителей. Школа здесь еще не может рассматриваться в качестве важнейшего канала социальной мобильности: во всяком случае, она выполняет эти функции в значительно меньшей мере, нежели такие каналы, как институты армии или церкви. Абсолютное большинство членов традиционного общества не обладает ни материальными возможностями, ни достаточной мотивацией для изучения хотя бы элементарной грамотности – их повседневная жизнедеятельность не требует этого. Среди городских жителей уровень образования был несколько выше. Одной из самых важных причин недоступности образования для широких масс была его дороговизна. Характер формального образования, получаемого членами традиционного общества, носит весьма отчетливо выраженный дифференцированный характер для представителей различных его слоев – как по содержанию, так и по качеству. Причем это связано не только с существованием дифференциации учебных заведений на престижные и не престижные. Дело еще и в том, что представители низших социальных страт в ходе своей социализации получают значительно более слабую мотивацию к повышению своего интеллектуального уровня, чаще всего вполне довольствуясь малым. Так что проблемы информационной справедливости, связанные с характером распределения среди членов общества его информационного потенциала, носит не менее сложный характер, чем проблемы справедливости экономической или политической.

В индустриальном обществе возникновение потребности в массовой грамотности обусловлено резким усилением действия закона перемены труда: среднестатистический работник в ходе индустриализации становится вынужденным приобретать все новые и новые знания, умения и навыки, если не желает оказаться выброшенным за борт и лишиться средств существования. Повышение квалификации как условие получения более высокого дохода и социального статуса или хотя бы поддержания их на одном и том же стабильном уровне все сильнее начинает зависеть от уровня полученного образования (в том числе и чисто формального). Массовое производство требует и массового притока более или менее подготовленной рабочей силы, а его стремительное развитие, подхлестываемое постоянной конкуренцией, не может удовлетворяться прежними темпами общего и профессионального обучения. По мере развития индустриальной революции, в качестве важнейшего стимулирующего фактора повышения образовательного уровня всего населения, наряду с техникой и технологией производства, начинает выступать характер его организации. В то же время массовое производство, нуждаясь в массовой грамотности, одновременно создает и материальные предпосылки для ее развития; прежде всего, это относится к снижению стоимости печатной продукции, а значит – все более широкой доступности учебников. Еще одним важным фактором, способствующим распространению массовой грамотности, становились изменения политических институтов, вызванные индустриальной революцией – с учетом той возрастающей роли, которую играют в политическом процессе средства массовой информации. В конечном счете, рано или поздно подавляющая часть организационных и материальных затрат на образование берет на себя государство, а также представляющие его местные власти. Образование в индустриальную эпоху становится важнейшим, если не решающим каналом социальной мобильности, что влечет за собой существенные изменения в индивидуальных жизненных стилях.

В продвинутых, приближающихся к постиндустриальному состоянию, обществах наметилась достаточно отчетливая тенденция: здесь образованные люди получают за свой труд больше, чем когда бы то ни было в истории. При этом удельный вес членов общества, имеющих высшее и приравненное к нему образование, неуклонно повышается. Одна из наиболее важных проблем, с которыми предстоит столкнуться постиндустриальным обществам, — лавинообразный рост общих объемов информации, который предстоит усвоить в ходе получения формального образования. На практике этот вопрос реально распадается на две относительно самостоятельные задачи: 1) как эффективно ориентироваться в растущих информационных потоках? 2) как эффективно и полно усвоить информацию, к которой вы, наконец, получили реальный доступ? Решение последней задачи получило на практике название борьбы с функциональной неграмотностью . Это понятие означает: во-первых, практическую утрату умений и навыков чтения, письма и элементарных расчетов; во-вторых, такой уровень общеобразовательных знаний, который не позволяет полноценно функционировать в современном, непрерывно усложняющемся обществе. Речь идет о тех, кто может складывать буквы письменного текста в слова, слова – во фразы, но не в состоянии понимать толком, что же именно эти слова и фразы означают. Какой толк от того, что вам с помощью компьютеров и коммуникационных сетей становится оперативно доступной практически любая информация, если вы не в состоянии адекватно воспринимать и усваивать ее? Потому что информация, в отличие от материальных благ, не может быть присвоена, а должна быть именно усвоена, т.е. понята и осмыслена, но с позиции уже имеющейся в вашем распоряжении информации. Само осознание проблемы функциональной неграмотности служит признаком достаточно серьезного продвижения общества по пути информационной революции: те общества, которые осознали ее, предпринимают серьезные меры ее решения; в остальных она пока вообще не ставится на повестку дня. Чем дальше, тем в большей степени в качестве составной части функциональной неграмотности рассматривается отсутствие владения компьютерными технологиями.

Предыдущая12345678910111213141516Следующая

Дата публикования: 2014-11-03; Прочитано: 526 | Нарушение авторского права страницы

Studopedia.org — Студопедия.Орг — 2014-2018 год.(0.002 с)…

Социальные институты образования и науки

Система образования относится к числу важнейших социальных институтов. Она обеспечивает социализацию индивидов, посредством которой они развивают качества, необходимые для непременных жизненных процессов и преобразований.

Институт образования имеет длительную историю от первичных форм передачи знания от родителей к детям.

Образование служит развитию личности, способствует ее самореализации.

В то же время образование имеет решающее значение для самого общества, обеспечивая выполнение важнейших задач практического и символического характера.

Система образования вносит существенный вклад в интеграцию общества и способствует формированию чувства общности исторической судьбы, принадлежность к данному единому обществу.

Но система образования имеет и другие функции. Сорокин отмечает, что образование (особенно высшее) является своеобразным каналом (лифтом), с помощью которого люди повышают свой социальный статус. В то же время образование осуществляет социальный контроль поведения и мировоззрения детей, подростков.

Система образования как институт включает в себя следующие компоненты:

1) органы управления образованием и подведомственные им учреждения и организации;

2) сеть образовательных учреждений (школы, колледжи, гимназии, лицеи, университеты, академии и т. д.), включая институты повышения квалификации и переподготовки преподавателей;

3) творческие союзы, профессиональные ассоциации, научные и методические советы и иные объединения;

4) учреждения инфраструктуры образования и науки, проектные, производственные, клинические, медико-профилактические, фармакологические, культурно-просветительские предприятия, типографии и т.

Вы точно человек?

5) учебники и учебно-методические пособия для преподавателей и учащихся;

6) периодические издания, включая журналы и ежегодники, отражающие самые последние достижения научной мысли.

Институт образования включает в себя определенную сферу деятельности, группы лиц, уполномоченных выполнять те или иные управленческие и другие функции на основе установленных прав и обязанностей, организационные нормы и принципы отношений между официальными лицами.

Совокупность норм, регламентирующих взаимодействие людей по поводу обучения, свидетельствует о том, что образование является социальным институтом.

Гармоничная и сбалансированная система образования, обеспечивающая удовлетворение современных потребностей общества, является важнейшим условием сохранения и развития общества.

Наука наряду с образованием может рассматриваться как общественный макроинститут.

Наука, как и система образования, является центральным социальным институтом во всех современных обществах и представляет собой самую сложную область интеллектуальной деятельности человека.

Во все большей и большей степени само существование общества зависит от передового научного знания. От развития науки зависят не только материальные условия существования общества, но и представления его членов о мире.

Основная функция науки – выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Цель научной деятельности – получение нового знания.

Цель образования – передача нового знания новым поколениям, т. е. молодежи.

Если нет первого, то нет и второго. Именно поэтому данные институты рассматриваются в тесной взаимосвязи и в качестве единой системы.

В свою очередь, существование науки без обучения также невозможно, так как именно в процессе обучения формируются новые научные кадры.

Формулирование принципов науки было предложено Робертом Мертоном в 1942 г.

В их числе: универсализм, коммунализм, незаинтересованность и организационный скептицизм.

Принцип универсализма обозначает, что наука и ее открытия носит единый, универсальный (всеобщий) характер. Никакие личностные характеристики отдельных ученых (пол, возраст, вероисповедание и т. д.) не имеют значения при оценке ценности их работ.

Результаты исследований должны оцениваться исключительно по их научным достоинствам.

Согласно принципу коммунализма никакое научное знание не может стать личной собственностью ученого, а должно быть доступно любому члену научного сообщества.

Принцип незаинтересованности означает, что преследование личных интересов не соответствует требованию, предъявляемому к профессиональной роли ученого.

Принцип организованного скептицизма означает, что ученый должен воздерживаться от формулировки выводов до полного соответствия фактов.

Предыдущая31323334353637383940414243444546Следующая

ПОСМОТРЕТЬ ЕЩЕ:

Образование — как социальный институт

Образование — целенаправленный, организованный процесс, на основе которого общество передает ценности, навыки, знания от одного человека (группы) к другим.

Образование, как социальный институт, включает в себя идеи и цели, связанные с образованием, организации, осуществляющие их, органы управления этими процессами, людей, работающих в этих организациях и органах управления.

Функции образования в обществе

Напомним, что подход социологов к рассмотрению любых социальных явлений, отличается тем, что социологи рассматривают их системно, то есть в связи с другими социальными явлениями. Поэтому и функции образования как социального института, с точки зрения социологии, выглядят не совсем так, как, например, с точки зрения педагогов.

Итак, важнейшие функции образования в обществе: (по Смелзеру)

— передача ценностей господствующей культуры. Но в обществе всегда много субкультур, поэтому всегда имеет место конфликт между целями образования и потребностями различных социальных (этнических и других) групп, между центром и переферией и пр.

— средство социального контроля. Школа и другие образовательные учреждения, дают отнюдь не только знания, умения и навыки. Но формируют определенные ценности, и модели поведения. Нынешнее же, методически весьма оснащенное образование, фактически программирует учащихся, не только на определенные образцы поведения, но и на определенные модели мышления. Поэтому правительства во всех странах очень внимательно следят (или должны следить) за тем, чему и как учат подрастающее поколение.

— фильтрующее устройство , способ распределения людей в соответствии с их способностями и достоинствами. Здесь тоже скрыто существенное противоречие. Во-первых, критерии успеха в школе и в жизни далеко не всегда совпадают, но школа всегда “вешает” определенный ярлык (стигму) на своих учащихся и этим как бы предопределяет их жизненный путь. Во-вторых, в большинстве школ мира практикуется тестирование детей после 4-го класса и последующее за этим принудительное распределение их на разноуровневое обучение. Сильных отбирают в “элитарные” потоки и готовят к поступлению в университеты, средних готовят к поступлению в средние профессиональные учебные заведения, остальным путь дальнейшего обучения практически закрыт.

В Западных странах уже давно поняли пагубность такой дифференциации детей и приняли (или пытаются принять) долгосрочные программы перехода на другие модели образования, без стратификации детей. У нас в стране в советские времена такая дифференциация детей была запрещена, но теперь, к сожалению, наши школы становятся похожими на те, от которых отказываются на Западе.

— инвестиции в будущее. В образовании, как нигде верна истина: что сегодня вложишь, то завтра и получишь. Поэтому крайне важно, разрабатывая программы обучения молодежи, правильно прогнозировать потребности материальных и нематериальных сфер общества на 10-15 лет вперед.

Факторы развития массового образования

Массовое бесплатное образование (сначала начальных классов), появилось, прежде всего, в ответ на потребность в массовой грамотной рабочей силе, после ряда промышленных революций, а так же в ответ на демократические революции в ряде стран, конца 18-го, начала 19-го веков. Не аристократическим классам для участия в политической жизни нужна была грамотность, поддержка масс. Равные социальные возможности стали синонимом равных возможностей в получении образования. Сыграло свою роль и саморазвитие самого института образования — появилась социальная группа учителей, объединенная законным интересом поднять престиж своей профессии, материальную поддержку от государства, расширение своего влияния и т.п.

И ныне можно сказать, что основными факторами развития образования являются потребности экономики, политика правительства, во многом связанная с определенной идеологией, а также логика саморазвития самой сферы образования.

С позиций социологии, весьма существенное значение для развития образования, как социального института, имеют еще три фактора:

— степень централизации образования. Самое централизованное (то есть имеется единый центр, например, министерство образования, которое фактически предписывает всем образовательным структурам страны кого, чему, как, в какие сроки и пр. нужно обучать) образование в мире было в СССР. Самое децентрализованное (нет такого центра, который предписывал бы всем чему и как учить, поэтому каждый регион сам определяет …) — в США.

Как у каждой крайности, у централизованной и децентрализованной организации образования есть существенные недостатки. Для каждой страны, учитывая местные условия, нужно находить оптимальный уровень централизации-децентрализации.

— соотношение естественного / гуманитарного образования. Здесь, также “самое естественное” (то есть явно доминируют предметы естественного цикла — физика, математика, химия, биология и пр.) образование было в СССР. А в США, например, “самое гуманитарное” образование (приоритет предметам гуманитарного цикла — история, право, искусство и пр.).

От чего зависит такое соотношение? — прежде всего от политики (господствующей идеологии) правительства! СССР, например, с самого своего появления все время воевал или готовился к войне. Поэтому, и заказ государства образованию был вполне определенным: готовить, прежде всего, военную и рабочую силу для промышленности (не юристов, экономистов и пр., а, прежде всего, рабочих и инженеров для военных заводов).

— элитарность образования. Элитарное образование — значит особое и для узкого круга. В древности все образование было элитарным: в древних Афинах — в школах для избранных изучали изящные искусства, в древнем Риме — готовили военачальников и государственных деятелей. В них больше всего ценилось умение самостоятельно мыслить, принимать решения и т.п.

В настоящее время — во всех экономически развитых странах имеется бесплатное среднее образование “для всех”, и дело идет к бесплатному высшему образованию. Таковы требования экономики и демократического устройства общества. Однако, в обществе, разделенном на страты, элитарность того или иного вида образования, явление вполне закономерное. Почему? Родители из высших классов всегда смогут обеспечить своим детям лучшее образование (лучшие учителя, наиболее престижные школы и вузы).

Кроме того, у сильных мира сего, во все времена были и остаются опасения, что "чрезмерное" образование сделает бедных менее приспособленными к их положению в жизни … Главное различие современных элитарных и массовых школ в том, что в элитарных — прежде всего, учат управлять (людьми, социальными процессами), а в массовых — учат подчиняться управляющим.

Образование и социальная мобильность

Существует стереотип: чем лучше и выше полученное образование, тем больше успехи в жизни. Кросскультурные исследования в разных странах показывают, что в общем и целом, это так. Тем не менее, отличные оценки в школе и вузе вовсе не гарантируют отличных достижений после обучения. Исследования показывают, что на социальную мобильность детей достаточно сильно влияют и их умственные способности, и социально-экономический статус родителей, и качество преподавания в школе. Однако самое сильное влияние оказывают ценности родителей, внутренняя гармония или противоречия в их семейной жизни, их реальный образ жизни. Дети в основном “схватывают” образ жизни родителей и воспроизводят его в своей жизни. Этим, во многом, объясняется многие случаи, когда дети растут в одном дворе, учатся в одном классе, но потом один становится ученым, а другой — преступником и т.п.

Перспективы развития образования

Образование — есть культурная универсалия, то есть в том или ином виде всегда присутствует в культуре общества. Как было показано выше, образование сильно зависит от реальных потребностей экономики, политики правительства, традиций социума и самого института образования. Тенденции развития общества, естественно, будут оказывать влияние и на развитие образования. Если общество становится более демократичным, то и образование будет демократичнее, если в обществе появятся тенденции к автократии — это скажется и на образовании.

Контрольные вопросы по теме

Что есть образование – как социальный процесс?

Что включает в себя образование – как социальный институт?

Каковы функции образования, как социального института в обществе?

Какие факторы развития общества привели к появлению существующей формы образования?

В чем отличие целей элитарного и массового образования?

Как полученное образование влияет на социальную мобильность в обществе?

Образование - важный социальный институт. Известно, что социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. Любой функциональный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность.

Успешная деятельность института возможна лишь при реализации определенной совокупности условий:

• 1) наличие социальных норм и предписаний, регулирующих поведение людей в рамках данного института;
• 2) интеграции его в социально-политическую и ценностную структуру общества, что, с одной стороны, обеспечивает формально-правовую основу деятельности института, а с другой - позволяет осуществить социальный контроль над соответствующими типами поведения;
• 3) необходимо наличие материальных средств и условий, обеспечивающих успешное выполнение институтами нормативных предписаний и осуществление социального контроля.

Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие признаки с другими институтами.

Признаками института образования являются: установки и образцы поведения - любовь к знаниям, посещаемость; символические культурные признаки; утилитарные культурные черты; кодекс устный и письменный; специфическая идеология - академическая свобода, прогрессивное образование, равенство при обучении.

Обладая ценностно-нормативной структурой с соответствующими ей социальными позициями, социальный институт может быть рассмотрен как самостоятельная социальная система, точнее, подсистема социального целого, деятельность которой связана с реализацией жизненно важной потребности большой социальной системы (общества). Таким образом, между социальным институтом, рассматриваемым в качестве подсистемы, и социальной системой в целом существуют определенные (функциональные) зависимости, благодаря которым обеспечивается стабильность и развитие общества.

Образование представляет собой социальную подсистему, имеющую свою структуру. В качестве ее основных элементов можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс как вид социокультурной деятельности.

В современных концепциях, касающихся философии и социологии образования принято проводить различие между формальным и неформальным образованиями. Термин «формальное образование» подразумевает, во-первых, существование в обществе специальных учреждений (школы, училища, техникумы, вузы и др.), осуществляющих процесс обучения. Во вторых, господствующая в современном индустриальном обществе система образования подчиняется официально предписанному со стороны государства образовательному стандарту, который определяет минимальные границы знаний и умений, требуемые обществом в различных областях профессиональной деятельности. Кроме того, государственный образовательный стандарт в явном или неявном виде содержит определенные социокультурные ориентации, связанные с обучением и воспитанием молодого поколения в соответствии с:

• а) нормативным каноном личности (гражданина), принятом в данном обществе;
• б) нормативным требованиям к выполнению распространенных в данном обществе социальных ролей.

Поэтому деятельность системы формального образования определяется господствующими в обществе культурными стандартами, идеологией и политическими установками, которые воплощаются в проводимой государством политике в области образования.

В социологии объектом изучения выступает, прежде всего, система формального образования, отождествляемая с процессом образования в целом, поскольку образовательным учреждениям принадлежит в нем решающая роль. Что же касается термина «неформальное образование», то под ним понимается несистематизированное обучение индивида знаниям и навыкам, которые он стихийно осваивает в процессе общения с окружающей социальной средой (друзьями, сверстниками и др.) или путем индивидуального приобщения к культурным ценностям, усвоения информации из газет, радио, телевидения и т.д. Неформальное образование является важной составной частью социализации индивида, помогает ему осваивать новые социальные роли, способствует духовному развитию, но по отношению к системе формального образования в современном обществе оно играет вспомогательную роль. В дальнейшем изложении, говоря о социологических проблемах образования, мы будем иметь в виду прежде всего систему формального образования. Система образования структурирована и по иным принципам, она включает ряд звеньев: систему дошкольного воспитания, общеобразовательную школу, профессионально-техническое образование, среднее специальное образование, высшее образование, послевузовское образование, систему повышения квалификации и переподготовки кадров, образование по интересам.

Под функциями социальных институтов обычно понимают различные последствия их деятельности, влияющие определенным образом на сохранение и поддержание стабильности социальной системы в целом. Сам термин «функция» часто трактуется в положительном смысле, т.е. имеются в виду благоприятные последствия деятельности социального института, его позитивный вклад в интеграцию и сохранение общества. Поэтому деятельность социального института считается функциональной, если она способствует сохранению стабильности и интеграции общества. Эта деятельность может расцениваться как дисфункциональная, если она мешает выполнению социальных потребностей системы, работает не на ее сохранение, а на ее разрушение. Нарастание дисфункций в деятельности социальных институтов может вести к социальной дезорганизации, неустойчивости социальной системы, что, кстати, характерно для нынешнего состояния России, где ряд основных институтов, в первую очередь, экономика и политика (государство) своей деятельностью порождают множество дисфункциональных последствий.

В процессе нормального функционирования и развития общества исключительно важнуюроль играет социальный институт образования, благодаря которому накопленные трудом предшествующих поколений материальные и духовные ценности, знания, опыт, традиции передаются новому поколению людей и усваиваются им. Образование можно охарактеризовать как относительно самостоятельную систему, задачей которой является систематическое обучение и воспитание членов общества, ориентированное на овладение определенными знаниями (прежде всего научным), идейно-нравственными ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержание которых определяется социально-экономическим и политическим строем общества, уровнем его материально-технического развития. Образование связано со всеми сферами общественной жизни. Реализуется эта связь непосредственно через личность, включенную в экономические, политические, духовные, иные социальные связи.

Образование в современном мире представляет собой одну из важнейших организаций, которой государствами уделяется большое внимание. Это вызвано необходимостью постоянно получать новые знания, повышать квалификацию работников, передавать детям знания и умения. Рассмотрим образование как социальный институт и узнаем, какими свойствами и функциями оно обладает.

История развития образования

Потребность в образовании появилась еще в первобытном обществе. Люди стали нуждаться в передаче знаний и умений по изготовлению орудий труда, добыче пищи, строительству жилища и так далее.

Первоначально знания передавались из поколения в поколение, сообщались в устной форме, но со временем формируются специальные организации - школы, в которых ученики изучают предметы, записывают новые знания, их работу оценивает учитель.

2-ой век н. э. ознаменовался появлением римской трехступенчатой системы образования, в которой дети обучались письму, чтению, счету, а в старших классах - греческому языку, риторике, грамматике, геометрии, астрономии, медицине и некоторым другим наукам.

В 9-10 веках, в том числе на Руси, центрами письменности и образования становятся монастыри. При них открывались церковные школы.

Большое внимание развитию образования уделял Петр I. При нем были открыты различные образовательные организации: цифирные школы, кадетские корпуса, пансионы. Впервые началось обучение девочек (институты благородных девиц).

ТОП-4 статьи которые читают вместе с этой

В 19 веке большое распространение получили гимназии и реальные училища. Также существовало и домашнее обучение.

Современная система образования представляет собой взаимосвязанную цепочку учреждений: дошкольные образовательные организации, начальная школа, основная школа, учреждения среднего профессионального образования, высшего профессионального образования (бакалавриат, магистратура, аспирантура).

Функции образования как социального института

Образование на данный момент является не только потребностью человека, оно также вызвано государственным заказом на выпуск квалифицированных профессионально и жизненно подкованных специалистов. Это, несомненно, оказывает влияние и на функции, которое выполняет образование в обществе.

• обучение и воспитание молодежи, передача им знаний, умений и навыков, а также привитие основных ценностей;
• профессиональный выбор и получение специальных знаний, обеспечение предприятий квалифицированными кадрами;
• организация преемственности образовательных учреждений, создание системы непрерывного образования на протяжении всей жизни.

Исходя из вышесказанного, можно сказать, что чертами современного образования являются его четкое государственное регулирование, практическая направленность и непрерывность.

Что мы узнали?

Итак, образование - это один из социальных институтов, играющий большую роль в современном обществе. Система образования формировалась на протяжении всей истории человечества и к настоящему времени приобрела несколько основных признаков, характеризующих ее как совокупность учреждений, государственных органов, норм, в комплексе достигающих единые цели - обучение, воспитание и профессиональное становление человека, способного свободно ориентироваться в социальном пространстве, продвигать свои идеи, обеспечивать себя и свою семью материальными благами.